Dentro
de la enseñanza impartida por los Agustinos las letras y la música. Para esto
se organizaron escuelas dentro de las mismas iglesias, que se ubicaban en su
patio, y se impartían dos horas después de la misa.
En
un principio se les enseñaba a los indígena a leer y a escribir en su lengua
original, para después enseñarles el castellano, con diferentes materiales como
cartillas , vocabularios, libros, diccionarios, además de que contenían las oraciones
más usuales que utilizaban en las misas, éstas se ponían en tres idiomas:
español, latín y la lengua materna de los indígenas. Uno de los materiales de
los que se elaboraron para poder cumplir con este fin fue un Catecismo escrito
por Fray Juan de la Anunciación O.S.A. el cuál estaba escrito en náhuatl y
castellano.
Dicho
catecismo, era muy reducido ya que contenía únicamente las Verdades Cristianas
que se les predicaba a los indígenas para dejar de lado su idolatría y que
lograran convertirse de manera total y sincera al Cristianismo y al mismo
tiempo que acataran las normas morales y culturales que implicaban formar parte
de la Iglesia de Cristo. Los temas que contenían eran 11, que son:
- · Artículos de la Fe.- Lo que hoy conocemos como Credo, que podríamos decir que es el resumen de las creencias del Cristianismo.
- · Los Mandamientos de Dios.
- · Los Cinco Mandamientos de la Santa Madre Iglesia Romana.
- · Los Sacramentos de la Iglesia.
- · Pecados y las Virtudes cardinales y teologales.
- · Las Obras de Misericordia.
- · Los sentidos que Dios nos dio. (Ver, oír, gustar, oler y tocar)
- · Los dones del Espíritu Santo.
- · Los enemigos del Alma. (Carne, mundo y Demonio)
- · Las potencias del Alma. (Memoria, Entendimiento y Voluntad)
- · Los Dotes de Gloria. (Sutileza, Ligereza, Claridad e Impasibilidad)
Ala
edad de 8 años, los niños comenzaban sus estudios, a partir de ahí, los frailes
seleccionaban a los niños que tenían buenas voces para que estuvieran en el
coro, y a los niños que no cantaban, los seleccionaban para el servicio al
pueblo, sin embargo todos sabían leer y escribir.
La
música era importante para los Agustinos, ya que decían que era un medio eficaz
para la civilización. Sin embargo, a los encomenderos, no les convenía que los
indios fueran educados, por lo que se dictaron severas disposiciones referentes
al ámbito musical, así que se restringieron las representaciones musicales en
las iglesias y la moderación de la construcción.
Cabe
mencionar que los Agustinos no sólo se preocuparon por la enseñanza de las
letras y la música, además le dieron una gran importancia a la enseñanza de los
oficios. La escuela dónde más se enseñaron oficios fue el Tiripetío, en
Michoacán, centrándose en la formación de artistas y artesanos, además de la
enseñanza de otros oficios como la sastrería, carpintería, ebanistería,
alfarería, herrería, tintorería, escultura,
pintura, cantería, tallado de piedra y agricultura. Este aprendizaje además
ofrecía medios seguros para que los indios pudieran vivir en óptimas
condiciones. Por lo anterior, el Tiripetío se convirtió en la escuela central
de la región Tarasca.
Es de principal importancia recordar, que los recursos didácticos en los que se basaban los agustinos, fueron tan eficaces que hasta nuestros días siguen vigentes, ejemplo de ello es lo que conocemos como posadas, ya que en 1587 el que en el momento era Prior del convento de Acolman, solicitó una bula para celebrar lo que se le conocía como “Misas de Aguinaldo” que eran los 9 días anteriores al 24 de diciembre en los que se pedía “posada” haciendo alusión a los sucedido con María y José en Belén y se repartían frutas y dulces a los asistentes.
Es de principal importancia recordar, que los recursos didácticos en los que se basaban los agustinos, fueron tan eficaces que hasta nuestros días siguen vigentes, ejemplo de ello es lo que conocemos como posadas, ya que en 1587 el que en el momento era Prior del convento de Acolman, solicitó una bula para celebrar lo que se le conocía como “Misas de Aguinaldo” que eran los 9 días anteriores al 24 de diciembre en los que se pedía “posada” haciendo alusión a los sucedido con María y José en Belén y se repartían frutas y dulces a los asistentes.
